מהדורה מוגבלת | על אף שמקורו ההיסטורי של הסביבון הוא במשחק אירופי עתיק, במסורת היהודית נקשרה אליו האגדה כי בימי גזרות אנטיוכוס הרביעי (167–175 לפנה"ס), שבהם נאסר על לימוד תורה, היו ילדים יהודים מתכנסים בכדי ללמוד בחשאי. כאשר חיילים יוונים התקרבו, היו שולפים סביבונים ומעמידים פנים שהם רק משחקים. ​על פי האגדה כך המשיכה המסורת להתקיים גם תחת איום, והמשחק הפשוט הפך לסמל של כוח עמידה יהודי ושל נחישות רוחנית. ​​מן האגדה צמחה גם המשמעות שיוחסה לסביבון: האותיות נ–ג–ה–פ/ש שימשו כרמז לנס המרכזי של החג, נס פך השמן, והסביבון הפך מחפץ משחקי לסמל של זיכרון הנס ועמידות העם, סמל שמלווה את העם היהודי מדורי דורות.עם העברת המסורת מן הגולה אל התרבות העברית בארץ ישראל, התווספה לסביבון משמעות חדשה, שבאה לידי ביטוי במעבר מ“נס גדול היה שם” אל “נס גדול היה פה”. ובכך הפך הסביבון לסמל של שיבה לחיים לאומיים, של תחייה, בנייה ויצירה בארץ ישראל; מפגש עדין בין אגדה עתיקה לבין סיפור התחייה הציונית. המהדורה הנוכחית כוללת 250 יחידות בלבד, לרגל חג החנוכה תשפ”ו. כל סביבון עשוי מעץ אלון אדום מלא, ונושא חריטת לייזר של מספרו הסידורי ושל המילים "נס גדול היה פה" - בעיצובו הקליגרפי של האמן והמקעקע עומרי גולדזק.